传木铎金声，展京师风范，讲述尊龙凯时大人自己的故事。
每小我私家都喜欢有趣的、有头脑深度的、能启发人的内容，若是西席自己都以为这些工具死板无聊，你还要把它贯注给学生，学生们能接受吗 ？他们愿意接受吗 ？以是在课堂上，我只讲自己认同和喜欢的工具。
——董春雨
董春雨，哲学学院科技哲学研究所教授、博士生导师。1985年7月结业于北京师范大学物理系，获理学学士学位；1991年7月结业于北京师范大学哲学系，获哲学硕士学位，随后留校任教至今；2001年至2004年，在北京师范大学哲学与社会学学院在职攻读博士研究生，获博士学位。现兼任中国自然辩证法研究会第七届常务理事，副秘书长；《自然辩证法研究》副主编；中国自然辩证法研究会系统与重大性科学哲学专业委员会副理事长；中国自然辩证法研究会物理哲学专业委员会副理事长；中国自然辩证法研究会守卫科学精神事情委员会主任；北京市自然辩证法研究会副理事长，《系统科学学报》副主编等。曾任北京师范大学哲学系副主任；继续教育与西席培训学院副院长；教育部西席资格认定指导中心主任助理等。曾揭晓《对称性与人类心智的冒险》等学术专著20余部，在《哲学研究》、《自然辩证法研究》、《自然辩证法通讯》等杂志揭晓论文40余篇。先后主持国家社科基金、教育部与北京市社科基金课题等多项研究。恒久担当科学手艺哲学、科学手艺与社会、科学史研究、科学手艺概论等课程的任课西席。
作为“土生土长”的尊龙凯时大人，董春雨从1981年就最先了与师大“相依为伴”的日子。除了从1985到1988在内蒙古农牧学院（现内蒙古农业大学）事情过三年，他从没有脱离过尊龙凯时大这个秀美的校园。三十多年的流光岁月，尊龙凯时大从上世纪80年月天下重点建设的十所高校之一，到现在成为 “双一流”建设的高校，学校自身的定位起升沉伏，曲曲折折。作为尊龙凯时大历史变迁的一个亲历者，董春雨对学校的生长感伤万千，他不但对这里的一草一木都怀有一种特殊的情绪，更是对学校和学科的生长充满了热忱和神往，并且一直坚实地走在哲学教学和研究的蹊径上，越走越远……
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三十年哲学教育路，终身无悔
追念起当初从物理学转向科技哲学，董春雨对这个选择至今不悔，他以为哲学使自己深化了对天下的明确，而其研究的效果对社会文明前进的影响也普遍的多。近30年的从教生涯，他在科技哲学的科研和教学方面都走得很扎实。在科研方面，只管董春雨不是一个“高产”的研究者，但其每一项效果都是心血之作，代表着他对特定哲学问题的严谨和深入的思索，所得看法和结论往往都有独到之处。作为一个古板而着实的“北方男子”，生长于内蒙古的他总是说：“我历来不但纯地追求揭晓论著数目上的增添，而只求在科研上心安理得。”
在教学方面，本着“以生为本”的理念，董春雨很是重视课堂教学；经由恒久的教学积累、思索和探索，他关于教学的各方面内容都有着很深的明确；并且他以为：“每小我私家都喜欢有趣的、有头脑深度的、能启发人的内容，若是西席自己都以为这些工具死板无聊，你还要把它贯注给学生，学生们能接受吗 ？他们愿意接受吗 ？以是在课堂上，我只讲自己认同和喜欢的工具。”古语早就教育我们说：己所不欲，勿施于人。正是由于他在课堂上总是讲那些自己有深刻明确、认同和喜欢的工具，这些内容往往才华引发学生的思索并爆发共识，以是这么多年来，董春雨的课堂也一直深受学生们的喜欢。
直到现在，董春雨还担当着《科学手艺哲学概论》等课程的教学使命，其中主要教学西方科学哲学的内容。忠实说，关于任何一个先生，去讲这样一门具有理论深度的课，要使得学生们听得懂并且爱听，着实是一件具有极大挑战性的事情。虽然，这关于董春雨来说也不破例。在他看来，哲学作为知识之母，自古以来就是一门智慧之学，在所有的人文社科中，它是最深刻的虽然也是最难的学问。可是，好的哲学家往往可以用简朴的、典范的事例，把最深刻的原理转达给各人，可以说这是哲学的优良古板之一。在科学哲学的领域里，就有许多鲜活的例子，包括一些有趣的头脑实验，好比麦克斯韦妖、薛定谔猫等等。正是通过这些有趣的事例，哲学家可以有用地诠释艰涩难明的原理，从而资助公众去明确一些较量深刻的哲学问题。在教学科技哲学的课堂上，董春雨也始终贯串了这样的一个教学理念，他经常有意识地通过生涯当中一些简朴的、知识性的、典范的例子，启发学生们对哲学问题举行思索。这种深入浅出的教学方法往往深受学生们的喜欢。
在董春雨的课堂上，另一个突出的特点是他较量喜欢提问。董春雨以为：“咱们中国的学生，在死记硬背这个大情形下生长起来，课堂体现一样平常较量苦闷，他们往往自己不会发问。以是作为一个哲学先生，就要善于去设计一些有针对性、又是同砚在学习课堂内容之前有能力回覆的问题，去指导甚至是欺压学生去思索。”即这种苏格拉底式的问答教学方法的要害是对问题的合理设计，它包括对学生知识结构的深入相识，包括对所教学内容的透彻明确，之后才有可能联系甚至是一样平常生涯中的知识性知识的事例，适外地去指导学生围绕着问题睁开课堂讨论，在一直追问的历程中，让学生们去自力思索、探索解决问题的要领和谜底，感受思索的兴趣和实力。同时，董春雨也时常告诉同砚们，由于问题的重大性，问题的谜底一样平常没有唯一准确的标准，好比在哲学的视野中，有关什么是“真理”这样的问题，就是很是重大的，以是他在教学中也总是强调，得出什么样的结论着实并不主要，主要的是得出结论的理由！正是在这样的一种教学气氛中，他勉励学生敢于突破已有的头脑框架的限制，自由、大胆地说出自己的想法和理由——而课堂内容所涉及的每一位哲学家头脑前因后果的清晰梳理，不但让学生掌握了一种新的理论看法，更主要的是让各人体会到了作为头脑者的哲学家们是怎样逾越“俗见”，而得出令人线人一新的理论的，这一方面展示了突破古板藩篱的可能，另一方面也树立起头脑家的绚烂形象，让学生熟悉到什么知识才是真正哲学！什么样的人才是真正的哲学家！于是，许多学生最先爱上了思索，爱上了哲学！
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让教学插上研究的同党
在教学上深耕沃土的董春雨，同样十分重视科研上的希望。在他看来，教学和科研二者的关系是细密团结的，没有科研上的收获和希望，教学就成了无源之水、无本之木，上课讲的工具就只剩下了课本上的内容了，这样的课堂教学显得过于平庸了；同样，在教学中所探讨的问题、形成的看法，反过来又为科研的睁开，提供了富厚的养料。在科学研究之外，董春雨在许多学术机构也担当了一定的职务，不管是在一些著名学术杂志做主编照旧在学术机构做理事，他都能较好地平衡科研和事情的关系。在他看来，做杂志主编的时间能够审阅许多稿子，这既是一个学习历程也是一个思索历程，这样的事情与学术科研的关系也是十分亲近的。
在哲学课堂上，董春雨经常要讨论外部天下的着实性问题，为此就会问同砚们一个哲学上很是著名的问题：月亮在人不看它的时间，它是否保存 ？在一样平常人看来，这似乎是不言自明的，但在哲学上它却要引出新的“关系着实论”的看法。在论证这个问题的时间，会涉及到一个小概率事务的问题。而小概率问题，恰恰是董春雨在研究重大性历程当中一经特殊关注的问题，由于它与热力学第二定律或时间偏向问题亲近相关，或者100多年来人们依然在追问：我们能不可视察到在一个正方形容器中匀称漫衍的气体分子，会不会在某一时刻爆发事业：它们会自觉地都回到容器的半边儿，而此时容器的另一半儿却是空的！着实，英国科学家爱丁顿早就叙述过所谓的“无限猴子理论”，其内容是：“若是许多猴子恣意敲打打字机的键盘，它们最终可能会写出大英博物馆所有的藏书吗 ？”通过这些典范的事例，可以使同砚们更直观、形象地明确小概率事务的看法，也终于使他们最先对“保存就是被感知”这一著名哲学命题的明确上升到一个新的境界� ？杉�，没有对特定哲学问题的深入探讨，就不可能在课堂上深入浅出的将相关的哲学问题生动地展现出来，就不可引发学生们的兴趣和洽奇心，从而给他们留下了深刻的印象。正是由于掌握了科研与教学之间内在的细密关系，董春雨在哲学教育的讲台上，在启发学生深入思索方面总能做到游刃有余，从而说明晰教学与科研二者之间密不可分的关系。
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对哲学教育的期待：让哲学真正成为智慧之学
30多年的从教履历，让董春雨对哲学教育问题有很深的体会。
从整个天下规模来看，哲学无疑属于较量冷门的学科；但哲学教育在中国还面临更多的或者特有的问题，最突出的体现是，尊龙凯时学生从中学阶段就已经最先系统接触哲学了，而在大学阶段，研究生阶段，甚至是博士阶段，哲学的课程也都是开设的必修的课程之一。从学时量上来看，哲学学习的时间是足够多了，可是从现实效果上来看，最后真正弄懂几个哲学问题的同砚并不是许多，而喜欢哲学、喜欢哲学课的学生更是寥若晨星！这就不得让任何一个哲学教育事情者举行深度思索了。问题究竟出在了那里 ？
在董春雨看来，现在的哲学教育泛起的问题首先是内容的“固化”问题，即从高中起即接触到的唯物主义的内容，在大学教育阶段、研究生教育阶段，并没有多大的提升，甚至是同质化的一直重复，这在某种水平上，攻击了学生的求知欲，甚至引发了学生们的轻慢和厌学心理。
其次是哲学先生对哲学自己的明确还不敷深入，他们对一些哲学基本问题缺乏思索，以是也只能照本宣科了。记得去年暑假在给全北京市的公共政治课的先生讲树模课时，董春雨向全场先生们提出了一个哲学课上一再提到的知识性问题：机械自然观中的“静止”是什么寄义 ？要知道它是在近代科学关于运动的研究即机械运动、物理运动、化学运动……的研究基础上归纳综合提炼出来的，岂非这不矛盾吗 ？可是就是这样一个哲学中最基本的问题，在场的一百多位政治课任课先生竟没有一个能完整地回覆出来。若是西席自己对一些哲学问题都缺乏明确，那么由这些先生教出来的学生除了会背考试的标准谜底之外，还能掌握什么 ？这也再次印证了这句老话：打铁还需自身硬！
以是在董春雨看来，解决哲学教育的逆境还需要多方面发力。首先，他以为哲学不是一门纯粹的所谓政治课，它不但仅涉及到政治意识形态的问题，更多的照旧涉及到哲学自己的问题。哲学是智慧之学，是让人智慧的学问，解决哲学教育的问题必需回归哲学学科的本位——那就是哲学是教人思索的学问，不是死记硬背的教条！人们常说：学习哲学不就是背一背吗 ？董春雨打心眼里不可赞许这种说法！中国学生在恒久的文科学习历程中养成了背诵的习惯，这种不求甚解的做法必需要被突破。而一个及格的哲学西席，除了勤思和博学，更要在自己的课堂上起劲指导学生，要将思辨的方法引入哲学教学当中，靠展示哲学内容的魅力，甚至是靠先生人格的魅力去吸引学生，引发学生的学习兴趣，使各人真正体会到思索的快乐而最终爱上哲学。
路虽漫漫，但人的天性就是好奇！只要西席指导得法，就会有更多的人能够在哲学思辨的蹊径上明确无限旖旎的景物……
与哲学结缘，是我们一世的幸运！
与师大相遇，是我们一生的最美！